La educación, una herramienta fundamental para cambiar el mundo y trabajar por nuestros territorios

Isaleimi Quiguapumbo, quien se convirtió en la primera mujer indígena en ganar una beca de la Fundación Carolina, nos comparte su experiencia y nos invita a participar en estas convocatorias para estudiar en el exterior y aportar al mejoramiento de la calidad de vida en nuestros territorios. 

Nacida en el resguardo Páez de Corinto, en el Norte del Cauca, egresada del programa de Geografía de la Universidad del Cauca con menciones honoríficas por su rendimiento académico, fue la ganadora de una de las becas que otorga la Fundación Carolina para realizar sus estudios de maestría en Planificación y Gestión de Riesgos Naturales en la Universidad de Alicante, España. Toda su formación académica la ha recibido en instituciones públicas, es por eso que para ella, la educación es la herramienta para cambiar el mundo y para "dejar una herencia donde los jóvenes indígenas se sientan orgullosos"

La ganadora de la beca, compartió su experiencia con los estudiantes del Cabildo Indígena de Estudiantes de Educación Superior de Popayán, CIDES, haciendo énfasis especial en motivar a los estudiantes indígenas a presentarse a estas convocatorias para adquirir nuevos conocimientos que posteriormente se puedan aplicar en los territorios de procedencia. 

Entre el diálogo, surgieron reflexiones alrededor de las oportunidades que ofrecen las entidades gubernamentales para la educación de los jóvenes, se llegó a la conclusión que se deben abrir espacios donde los indígenas del departamento del Cauca para mejorar el acceso a la educación superior (posgrado). 

Agregó además que las becas deberían brindar más oportunidades para que la mujer indígena pueda demostrar el conocimiento y aportar  a la planificación y a la toma de decisiones en el territorio. 

La futura maestrante envió un mensaje de agradecimiento a su familia, en especial a su madre Omaira Valencia, a sus hermanos por el apoyo incondicional, a la profesora  Ángela María Moreno Barrios, quien le brindó un gran apoyo en el proceso de la participación por la beca y la Fundación Carolina por brindarle la oportunidad de formarse en el exterior. 

Finalmente, Isaleimi invitó a los jóvenes indígenas estudiantes a sentirse orgullosos de su identidad:

"Sintámonos orgullosos de nuestros ojos rasgados, de este color canela, del cabello negro y largo; con esfuerzo y dedicación todo es posible"

Para más información y participación en las próximas convocatorias, ingresa aquí:

https://www.fundacioncarolina.es/

Por: Comisión Comunicaciones CIDES Popayán, 2019

VIII MINGA DE PENSAMIENTO

MEMORIA DE TULPAS CARLOS GONZALIAS PAVI

Por la defensa de la vida y los territorios en armonía

Popayán, 11 y 12 de Noviembre de 2016

Facultad de Educación, Universidad del Cauca

Los indígenas estudiantes universitarios provenientes de los pueblos Nasa, Misak, Yanakuna, Polindara, Kokonuko, Totoroez, Pastos, Quillacinga, Inga y Awá, organizados en el Cabildo Indígena de Estudiantes de Educación Superior CIDES Popayán, en ejercicio de nuestro Derecho mayor y Ley de origen venimos construyendo procesos de reivindicación de nuestros derechos y fortalecimiento de nuestra identidad en aras de la permanencia en el tiempo y el espacio.

En el marco de estos principios y con el ánimo de continuar tejiendo procesos de unidad y resistencia, autónomamente desde hace ocho años hemos realizado nuestra MINGA DE PENSAMIENTO “Memorias de Tulpas Carlos Gonzalias Paví” con el objetivo de reivindicar el legado ancestral de nuestros pueblos al interior del espacio académico y universitario, así como fortalecer y revitalizar las dinámicas políticas, organizativas, espirituales y culturales que hacen parte de nuestra identidad como nacionalidades originarias del Abya Yala.

Ya no estamos en situación de perder nuestra identidad ni de asumir otras como una única verdad, por tal motivo la universidad convencional se ha convertido para nosotros en el espacio en el que recreamos nuestro pensamiento, lo compartimos con otras culturas y preponderamos el respeto y la tolerancia por la diferencia. De esta forma dentro del contexto urbano forjamos comunidad e interculturalidad llevando el territorio a la universidad y la universidad al territorio.

Por lo anterior, este evento nos permite continuar en el compartir de saberes, en la revitalización de nuestro pensamiento y en la construcción de propuestas de acción colectiva frente a las diferentes situaciones que se vienen presentando en nuestras territorios y comunidades, ya que nuestro caminar como indígenas estudiantes es un proceso integral de rescate, recreación y fortalecimiento vivencial de los valores culturales, tradiciones, historias, danzas, música, lengua materna, formas de producción, sabiduría, conocimiento propio, fortalecimiento de la autoridad, autonomía, territorio e identidad.

El seguirnos organizando permite fortalecer la unidad y hermandad entre los pueblos, por lo que la presencia de todos y todas es primordial para legitimar con la palabra y sabiduría el proceso que estamos tejiendo. Invitamos a la comunidad residente en Popayán y el Cauca, así como a estudiantes, profesores, administrativos, indígenas, afrodescendientes, cabildos universitarios, comuneros y autoridades de los territorios de base, organizaciones sociales, colectivos culturales y demás que deseen participar.

PROGRAMACIÓN

III MINGA NACIONAL DE INDÍGENAS ESTUDIANTES DE EDUCACIÓN SUPERIOR

8,9 y 10 de Julio de 2016. Chemesquemena, Resguardo Indígena Kankuamo

Sierra Nevada de Santa Marta, corazón del mundo.

[ver relatoría aquí]

En la comunidad de Chemesquemena, con el acompañamiento de los mayores del pueblo Kankuamo y con la calidez humana de su comunidad, se llevo a cabo la III MINGA NACIONAL DE INDÍGENAS ESTUDIANTES DE EDUCACIÓN SUPERIOR, un espacio en el que todos los indígenas estudiantes del país nos sentamos al rededor del fogón para pensar, hablar, debatir y proponer sobre la educación 'superior' para pueblos indígenas. 

Delegaciones de las universidades propias, cabildos universitarios, organizaciones y asociaciones estudiantiles indígenas provenientes de todo el país hicieron presencia en Chemesquemena para participar de la Minga. El territorio Kankuamo y la comunidad de Chemesquemena nos recibió a todos con la mejor disposición para alojarnos, alimentarnos y brindarnos la mejor atención.

Se contó con la participación de las autoridades tradicionales del pueblo Kankuamo en cabeza de su cabildo gobernador Jaime Arias Arias, así como de delegados del ICETEX, delegados de la consejería de educación de la ONIC, el coordinador de juventudes de la ONIC y la coordinadora de jóvenes del Movimiento Alternativo Indígena y Social MAIS. 

X POSESIÓN DE AUTORIDADES DEL CABILDO INDÍGENA DE ESTUDIANTES DE EDUCACIÓN SUPERIOR

Los indígenas estudiantes de la ciudad de Popayán, organizados en el Cabildo Indígena de Estudiantes de Educación Superior CIDES, realizaremos la X Posesión de la directiva para la vigencia 2016 - 2017, en las instalaciones de la Facultad de Ciencias Naturales, Exactas y de la Educación ubicada en el Campus de Tulcán de la Universidad del Cauca el próximo sábado 09 de abril a partir de las 9:00 de la mañana. 

Se cumplen 10 años de trabajo comunitario, en los que se ha venido tejiendo procesos de unidad de los indígenas estudiantes de los pueblos nasa, misak, yanakuna, polindara, kokonuko, pastos e inga, así como de reivindicación de nuestros derechos y fortalecimiento de nuestra identidad en el ámbito académico, generando espacios de reflexión y construcción colectiva, que nos permiten fortalecer nuestros procesos político-organizativos en aras de nuestra permanencia en el tiempo. 

Para esta ocasión, además del acto de posesión de las nuevas autoridades, habrá un conversatorio que girará en torno al tema del 'posconflicto' y las perspectivas, relación e incidencia desde y para los pueblos originarios, para lo cual se contará con la participación de invitados especiales y ponentes sobre este importante tema. Se contará también con un espacio de armonización espiritual, dialogo de saberes, olla comunitaria, grupos de danza y música tradicional y andina, así como bebidas tradicionales e integración comunitaria.

Nuestra organización, extiende la fraternal invitación a toda la comunidad indígena universitaria, autoridades tradicionales de los pueblos originarios, territorios de base, cabildos universitarios del país, organizaciones indígenas regionales y nacionales, asociaciones de cabildos, instituciones de educación superior, colectivos estudiantiles, grupos artísticos y culturales, y a toda la comunidad en general para que participen de este importante evento con el fin de revitalizar de nuestro pensamiento y compartir saberes, en el marco de la interculturalidad y la unidad. 

El seguirnos organizando, nos permite fortalecer la unidad y la hermandad entre los pueblos, por lo tanto, la presencia de todas y todos es primordial para legitimar con su palabra este proceso que estamos tejiendo para la unidad y pervivencia de los pueblos.

Unkua pay // Cxute pay // Yupaychani

PROGRAMACIÓN

VI Minga de Pensamiento Cultural, Político y Social "Carlos Gonzalias Pavi"

Como es de costumbre dentro de la Universidad del Cauca, el Cabildo Indígena de Estudiantes de Educación Superior (CIDES) se prepara para realizar la VI Minga de Pensamiento Cultural, Político y Social “Memorias de Tulpas Carlos Gonzalias Pavi”, evento a realizarse el Viernes 7 de Noviembre de 2014 en las instalaciones de la Unidad Deportiva el Diamante - Centro Deportivo Universitario.

Este año se abordara como tema central La Autonomía Alimentaria, además de otros temas importantes como Salud Intercultural, Educación Propia y Minería dentro de nuestros territorios.

El evento dará inicio a las 8:00 am con la bienvenida y recepción de las diferentes delegaciones de los Cabildos Universitarios tanto de las universidades convencionales como propias, así como también de las diferentes autoridades tradicionales de los diferentes territorios, ponentes y comunidad universitaria en general.

Antes de dar paso a los conversatorios se realizara la armonización del espacio y ofrenda a los espíritus mayores, continuando con las ponencias en los diferentes temas prosiguiendo así durante el día y finalizando en la tarde con las conclusiones y tareas.

La programación finaliza con la presentación de grupos de danzas, grupos musicales e integración de la comunidad presente. Todos cordialmente invitados!!!!! Unkua unkua pay pay.

Programación

Octubre Mes de la Reflexión

Foto: Alvaro Tombé

Este mes debemos reflexionar sobre los acontecimientos sucedidos a partir del día 12 de octubre de 1492, cuando se da inicio a una invasión, luego a una dominación y posteriormente a la subyugación de los pobladores del Gran Territorio Del Tawantisuyu. Esta forma cruel y despiadada, genero una sumisión transmitida de generación en generación, que causo demasiados traumas en millones de seres humanos.

Son suficientes ya los 522 años después del inicio de estos terribles hechos, como para no conocerlos y dimensionarlos. Esta fecha se ha querido presentar, por unos, como una gran epopeya, escondiendo, durante siglos, un gran genocidio.

Es  también un momento oportuno para reflexionar sobre aquellos personajes, que fueron terribles victimarios y que posan en enormes esculturas sobre pedestales en muchas de nuestras ciudades.

Los nombres de “Descubrimiento de América”, “Día de la Raza” o “Encuentro de dos mundos”, no se deben utilizar para hacer referencia a esta fecha, por respeto a millones de seres que fueron sacrificados.

Y la lucha continua......mientras no se apague el sol.

CIDES - POPAYAN "Tejiendo Procesos de Unidad Para la Pervivencia de los Pueblos."

Los Guerreros Del Arco Iris

La expresión "Guerrero del Arco Iris" procede de una profecía de indígenas norteamericanos que decía que cuando el mundo estuviera agonizante , "El Guerrero del Arco Iris" llegaría para salvarlos.

Hubo alguna vez una anciana llamada Ojos de Fuego, nacida india de la tribu Cree de norteamérica. Esta mujer lanzó una profecía que hasta nuestros días hace eco; la profecía dice así:

"Llegará el día en que la codicia del hombre blanco, del Yo-ne-gi, hará que los peces mueran en las corrientes de los ríos, que las aves caigan de los cielos, que las aguas ennegrezcan y los árboles ya no puedan tenerse en pie. Y la humanidad como la conozco dejará de existir. Llegará el tiempo en que habremos de necesitar a los que preservan las tradiciones, las leyendas, los rituales, los mitos y todas las viejas costumbres de los pueblos” para que ellos nos muestren cómo recuperar la salud, la armonía y el respeto a nuestros semejantes. Ellos serán la clave para la supervivencia de la humanidad, y serán conocidos como “Los Guerreros del Arcoiris”.

Llegará el día en que algunas personas despierten de su letargo para forjar un Mundo Nuevo de justicia, de paz, de libertad y de respeto por el Gran Espíritu.

Los Guerreros del Arcoiris transmitirán el mensaje, para difundir sus conocimientos a los habitantes de la Tierra, a los habitantes de Elohi. Ellos enseñarán a vivir como vive el Gran Espíritu, y mostrarán cómo ese mundo futuro se ha alejado del Gran Espíritu y por qué razón se encontrará tan enfermo. Los Guerreros del Arcoiris le enseñarán a la gente que este Ser Ancestral, el Gran Espíritu, es un ser de amor y comprensión, mostrarán cómo devolverle a la Tierra, a Elohi, toda su belleza. Estos Guerreros del Arcoiris proporcionarán a la gente los principios y reglas para hacer una vida acorde con el mundo. Estos principios serán los mismos principios que seguían los pueblos del pasado.

Los Guerreros del Arcoiris le enseñarán a la gente los viejos hábitos de la unidad, del amor y de la comprensión. Y enseñarán por los cinco rincones de la Tierra cómo alcanzar la armonía entre las personas. Le enseñarán a la gente cómo orar al Gran Espíritu de la misma manera como lo hacían los pueblos del pasado, dejando que el amor fluya como las hermosas corrientes que descienden de las montañas, por cauces que las llevan a unirse con el océano mismo de la vida. Y una vez más renacerá la alegría de estar en compañía como también en la soledad.

Estarán libres de envidias mezquinas y amarán a sus semejantes como a sus hermanos, sin importar el color de su piel, su raza o su religión. Sentirán cómo la felicidad inunda sus corazones mientras se vuelven cada uno con el resto de la creación. Sus corazones serán puros e irradiarán calidez, comprensión y respeto por la humanidad, por la naturaleza y por el Gran Espíritu. Y una vez más colmarán sus mentes, sus corazones, sus almas y sus actos de los pensamientos más puros, para así aspirar a la magnificencia del Maestro de la Vida, ¡el Gran Espíritu!

Hallarán la fortaleza que se oculta en la belleza de una oración y en los momentos de soledad de la vida. Y sus hijos nuevamente podrán correr libres y disfrutar los tesoros de la Naturaleza y de la Madre Tierra, libres de venenos y de la destrucción generada por el Yo-ne-gi y sus prácticas codiciosas. Los ríos fluirán limpios otra vez, los bosques serán abundantes y llenos de hermosura, y otra vez habrá aves y animales sin número. Nuevamente se respetarán los poderes del planeta y de los animales, y la conservación de todas las cosas bellas se convertirá en una forma de vivir.

El pobre, el enfermo y el necesitado recibirán cuidados de sus hermanos y hermanas de toda la Tierra. Y estas prácticas serán de nueva cuenta parte de sus vidas cotidianas.

Los líderes de los pueblos volverán a ser elegidos a la vieja usanza... no por el grupo político al que pertenezcan, ni porque griten más fuerte o presuman más, tampoco por un proceso de intercambio de insultos o acusaciones mutuas; serán elegidos aquellos cuyas acciones digan más que sus palabras. Serán elegidos como líderes o Jefes aquellos que den muestras de su amor, su sabiduría y su valor, que hayan sido capaces de actuar por el bien de todos. Serán elegidos por sus cualidades, no por la cantidad de dinero que posean. Y al igual que los Jefes devotos y considerados de la antigüedad, usarán su amor para entender a la gente y para asegurarse de que sus niños y jóvenes sean educados en el amor, en el trabajo y en el conocimiento de su entorno. Les mostrarán que los milagros pueden hacerse realidad para curar a este mundo de todos sus males, devolverle la salud y la belleza que antes tuvo.

Las tareas que les esperan a los Guerreros del Arcoiris serán muchas y mayúsculas. Habrá enormes montañas de ignorancia que será necesario vencer; se enfrentarán contra prejuicios y odio. Tendrán que ser dedicados, firmes en su fortaleza y tenaces de corazón. Porque en su camino hallarán mentes y corazones dispuestos a seguirlos en esta senda que le devolverá a la Madre Tierra toda su belleza y su plenitud.

Ese día llegará pronto, ya no está lejos.

Llegará el día en que nos demos cuenta de que todo lo que somos, nuestra existencia misma, se la debemos a las gentes que han reservado su cultura y su herencia, a esas personas que han mantenido con vida los rituales, las historias, las leyendas y los mitos. Y será gracias a este conocimiento que ellos han preservado, como volveremos a estar otra vez en armonía con la Naturaleza, con la Madre Tierra y con la humanidad misma. Y descubriremos que este conocimiento es nuestra clave para la supervivencia. Estos serán los Guerreros del Arco iris, y ésta es la razón que me impulsa a proteger la cultura, la herencia y los conocimientos de mis antepasados.

Sé bien que el día del que hablaba Ojos de Fuego está por venir. Y quiero que mis hijos y mis nietos estén preparados para aceptar esta misión: la misión de convertirse en un Guerrero del Arco iris."

Lelanie Fuller Stone, La Dama Cheroqui, es la narradora de esta historia que su abuela le contó a su vez siendo ella una niña.

"Llegará un día en que la Tierra caiga enferma, cuando un pueblo tome algo de cada cultura del mundo, que crea más en las acciones que en las palabras. Los miembros de este pueblo hará lo necesario para curarla, y se les conocerá como los Guerreros del Arco Iris."

VII Posesión Cabildo Indigena Universitario - Popayan.

Foto: Alex Trochez

El 29 de Marzo de 2014 se llevo a cabo la ceremonia de posesión de los nuevos miembros del Cabildo Indigena de Estudiantes de Educación Superior CIDES - Popayan. Acto que se llevo a cabo en las instalaciones de la Facultad de Ingenieria Civil y la Facultad de Ingenieria Electronica de la Universidad del Cauca.

Foto: Gonzalias P'atx

En el evento se conto con la participación de autoridades tradicionales de los diferentes territorios ancestrales y pueblos que conforman el Gran Cauca y Organizaciones Indigenas, ademas de la participación de los diferentes Cabildos Indigenas Universitarios como CIU Univalle, CIU Nariño, CIU UTP Pereira, CIU Manizales y los Cabildos Universitarios de las Universidades Propias como La Misak Universidad y la UAIIN.


El evento se inicio desde horas de la mañana con una extensa programación que se llevo a cabo durante el día y la noche; se realizo el ritual de armonización, la presentación de las delegaciones, el acto de posesión, la olla comunitaria y en la noche se conto con varios grupos de danzas y grupos artisticos.

Foto: Gonzalias P'atx

El Cabildo Indigena CIDES agradece a todos y a todas por su participación y paciencia durante el desarrollo del evento.
Unkua Unkua, Pay Pay.

 

 

Cultivos de mata de Coca en los resguardos indígenas

Por Ángel Lozano*

Mitú - Colombia - En Colombia hay 84 pueblos indígenas que poseen tierras en calidad de Resguardos, cerca de 20 millones de hectáreas, la quinta parte del territorio nacional. No hay censo exacto de nuestra población, se estima que suman cerca de 800 mil personas, o sea, alrededor del 2% de la población colombiana, pero el Gobierno no ha querido actualizar el censo para no girar más recursos del Sistema General de Participación.

Aunque en la zona Andina y el Pacífico habitan el 80% de la población indígena, son escasamente una docena de grupos, y la mayoría habita en la amazonía, otros en los Llanos y en la desértica península de la Guajira. Todos somos portadores de cultura, cosmovisiones, y modos de organizar nuestra vida social, política y económica que nos diferencia de las demás culturas.

En la Amazonía colombiana existen 150 territorios legalmente constituidos por el Estado como resguardos indígenas, que abarca 400 mil km2 (33% de la superficie del país), donde están ubicados los departamentos del Amazonas, Caquetá, Guanía, Guaviare, Putumayo y Vaupés. De la población de los seis departamentos, 85.855 pertenecen a 53 pueblos indígenas diferentes, que representan el 10% del total de la población regional.

En lo cultural, los indígenas Amazónicos se reconocen como pertenecientes a cinco grandes grupos complejos: el de la Coca y el tabaco, el de la Coca y el ambil, el del yagé, el del yuruparí y, el de los pueblos del yopo. Sobre estas tradiciones míticas y rituales hilvanados por los idiomas y los territorios se teje nuestro mundo.

Las formas propias de organización social y política de estos pueblos son múltiples y complejas. Se manifiesta como ámbito de poder y decisión sobre el territorio, las actividades de económicas, de salud, de conocimiento, las relaciones de parentesco y el medio ambiente (Payes, Kumus, Caciques, Curacas, entre otros). Para practicar todos los conocimientos de la cosmología indígenas, nuestros antepasados y nosotros, sembramos la mata de Coca que es un planta sagrada por miles y miles de años, no se ¿por qué? "Comúnmente se tiende a confundir la hoja de Coca en forma natural, con la cocaína, uno de los varios alcaloides que contiene, el cual se usó como analgésico y posteriormente fue extraído de la planta para utilizarlo como euforizante. Para comercializarlo, se pasa de la hoja de Coca a la pasta y, de la pasta a la base de cocaína, que luego se convierte en clorhidrato de cocaína".

Para ver el informe completo haga un clic aquí.

ARTICULO TOMADO DE: Etnias de Colombia

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